曾碰到不少古玉收藏者，常将自己的藏品拿来鉴定，有些开门见山，一望而知即为伪品，但藏者仍津津乐道于其作品的如何珍罕，具有超越国家博物馆收藏的水平，甚至提出要到博物馆展出个人藏品，令人啼笑皆非。虽然不可否认民间确有一些珍品，但由于客观的历史原因，可以说，绝大多数古代珍品均收藏于国家博物馆，且年代清楚，时代准确，应该成为收藏者培养鉴定眼光的重要场所之一。那种轻易贬低博物馆藏品、抬高自己藏品的做法实质上也反映出藏者见识的浅薄。 藏者鉴定水平的低下，在很大程度上是因为未接触过大量的真品实物，尤其是经科学考古发掘出土的古玉，所以缺乏感性认识。而出土古玉是可靠的断代标准器，为我们判定传世品的真伪年代确立了一杆衡量尺度。真和假、好和坏是在比较中存在的，没有真，也就无所谓假，反之亦然。只有对真品了然于胸，才能知道什么是假品。如果以假品为标准，到处去寻真品，那岂不等同于缘木求鱼吗？

　　对大多数收藏者来说，目前困扰他们的最大问题是，没有条件或机会接触到古玉真品实物，即使参观博物馆，也是隔着橱窗，无法上手研究，而后者是玉器鉴定也是所有古玩鉴定的基础和前提。况且，博物馆展出的往往仅是一部分藏品，不可能面面俱到，这就造成了局限性。虽然时不时见到一些收藏者拿着藏品到博物馆陈列室对照真品，或比对玉器图录，但如无专家指点，仍然是雾里云里，不得要领。有鉴于此，笔者近年在教学实践中有意识地采用以真赝对比的视图形式，将古今玉器的形制、纹饰、作工、玉质等特点一一加以阐明，辨析不同之处，指出优劣之别，从而达到弥补这方面缺憾的目的，取得了较好效果。它不但能让藏者了解到鉴定中的基本要素及着眼点，还能够给收藏者提供一种特定的思维方式，一种学习方法，而学习方法永远是最重要的。如果藏者能将这种学习方法加以灵活运用，融会贯通，举一反三，相信定会有触类旁通的意外收获。最近上海古籍出版社出版的拙著《古玉真赝对比鉴定》，就是以个人二十余年来古玉鉴定的点滴经验，希冀来为读者提供一些方法论上的借鉴。

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