设计人员在进行初步问料后,慢慢发现这块看似寻常的玉料经过剥皮后透过红、黄、白三色斑点糅合混在一起的色块,便能看到水胆,而且水又多又旺,胆内的平面看得一清二楚,胆壁的料质组织很坚细、紧密,没有砂眼。并由此断定这是一块有着估量不透的艺术价值的水胆玛瑙。
正所谓“美玉可遇,而不可求”、“欲求而不达”,本着这样的设计原则,设计者进行了长时间的思考和研究,希望能找到一个巧妙又出奇的表现形式。最后,从唐朝著名诗人李商隐“瑶池”一诗中得到一些启发,作者将“水胆”雕琢成一个滋润饱满的寿桃放于盘内,桃身是淡淡的红、黄、白三色斑点糅合的料块,到桃尖三色混料逐渐变深,色调过渡得极为真实。将右下方一块乳白色的玉料雕刻成祝寿的仙人,他们手执法宝,脚踏祥云,翩翩而至;左上方那块乳白色的玉料雕刻成云雾缭绕、霞光灿烂的楼台殿阁,金碧辉煌的阿母居住的瑶池;寿桃的下半部分雕刻着枝叶茂盛的桃树,树叶之间两个红了尖的小桃子长的正旺,两只棕色蝙蝠飞在桃子之间,象征着福寿满天,突出了祝寿的主题。
作品做工精细,形象逼真,采用了立雕和浮雕相结合、人物和素活相结合的工艺手法,层次分明、对比强烈,达到了小中见大,大中有小的艺术效果。