http://www.socang.com　　　2007-09-28 12:51　　　来源：

禅宗为汉传大乘佛教中颇具影响的宗派之一。因惟“禅宗不立文字，不用经典，山林水边皆可做其功夫”，深得人心。故北魏以后备受关注，至唐代后期，几可取代其他宗派。

　　而禅宗初祖正是菩提·达摩（南印度人。？——528或536年）。史料载，达摩于我国南朝宋末间，自“西天”东渡广州，转道金陵。时梁武帝萧衍趁乱起兵已夺取帝位。萧衍大建寺院，利用佛教以固皇权，但其所奉注重义学而轻禅法。达摩渡江北上，抵洛阳传布禅宗，后往嵩山少林寺面壁9年，经百般艰辛终得自觉、觉他、觉行圆满——佛教修行最高果位而成佛。此期间慧可（俗姓姬。虎牢人，今河南荥阳）时年40岁抵少林欲拜达摩为师，遭拒，逐自断臂立于雪中数夜，终于感动达摩收之为徒，并授达摩四卷“楞迦经”，6年中精通禅学，于是禅宗得以流传。

　　笔者珍藏之达摩佛像是以老红木雕刻而成。佛像统高61厘米，宽21厘米，厚17厘米，统体呈原木红色。

　　佛像以透彻的雕塑语言，让我们读懂了达摩来东土50余载传布禅学不仅劳其身心，且在宗派斗争中屡遭险阻，几度危及生命而后生的精神风貌。像用高雕刻划耸立的眉宇、圆突逼视的眼睛，折射出身处险恶、危难中刚毅不阿的神情；用旋削高度谢顶和冲切飘零须发的头部，以示万般艰辛而坚定不摧；用剔地夸张柔软的嘴唇，显露对企望安康信民的慈怀。佛像头部雕刻刀工老辣已达无可挑剔之境。

　　纵观佛像整体，正面以刚毅之貌、袒露之胸、潇洒之衣，使禅宗初祖世俗化让人敬仰，他右手执杖，左手持经文，肩负斗笠披巾，体态平和使人备感亲近。在艺术表现上，雕像确有独到之处：正面操刀精细，线条繁复；后背却出奇的简约。除表现佛体立体感的几条剔地拔高出筋外，大面积作光素切削，显得干净利落；脚板宽阔、厚实，以示跨海踏浪东渡及金陵渡江北上之艰辛，而摒弃一般传统绘画和瓷塑脚踏浪花的程式化表现手法；更具新意的是，6厘米高的连体底座，不事劈削而取其树段随形，且保留原木外皮树鳞及瘤，这不仅让人联想到达摩常历旷野之艰辛，且让人品味原木材质之贵重，可谓匠心独到！

　　达摩雕像在神态上刚毅中透现慈怀，强悍里略显潇洒；细观之尚有几分野逸，分外传神，似可神我相通。

　　如此操刀奏木繁简有序，线条舒展流畅，简直是一幅工笔白描绘画，加上恐难再觅的老红木质地坚密滑润、色泽饱满柔和，实为雕刻艺术珍品！ 　　郑有成