绵竹年画融入古家具

　　走进杨万强的

家，宛如进入了绵竹古家具展览厅。从客厅到书房、卧室，条案、书柜、坐椅、梳妆台……或清新、或质朴、或华丽，无一不透露出古色古香的气息，营造出古典文化氛围。3年来，杨万强收集了大大小小1000多件绵竹本地的古家具。

　　进入古家具收藏很偶然。因为家里搞装修，杨万强想添置一两件古家具营造氛围，没想到却发现绵竹古家具正在逐渐流失到外地，于是萌生收藏念头。此后，他又结识了绵竹年画博物馆馆长胡光葵和古文化顾问徐辉，眼前打开了一扇窗，对绵竹古家具的认识也深了一层。

　　“绵竹古家具是川西家具的经典缩影。”徐辉颇有些自豪地评价。“绵竹自古富庶，当地盛产木材，以楠木、椿白木为主，并且拥有全国最大的生漆市场。加上没有经历过战乱，富豪之家、书香之家、官宦之家均在绵竹‘落地生根’，家具制作也就逐渐凸现出本地工艺。”徐辉说，在清乾隆时期，绵竹曾经派出30名工匠到苏州学习家具工艺，随后将带回的技术流传开来，与进入绵竹的其他家具工艺流派融合，最终形成了“绵竹特色”的汉文椅。

　　据徐辉介绍，绵竹古家具的木雕艺术蕴涵了苏派、京派、晋派、鲁派、粤派等多种派别特色，甚至还受到国外审美的影响，出现了中西结合和欧化风格的家具式样。在绵竹古家具中，深浮雕、浅浮雕、圆雕和镂空雕等技法均有运用，尤其是经常使用嵌件。更富有表现力的是，绵竹年画的题材和技法也出现在家具制作中，与川西坝子其他地区的古家具相比，绵竹古家具更精美，花样更复杂。在徐辉看来，汉文椅最能说明绵竹古家具的特点。使用绵竹本地出产的楠木，运用以苏派为主的雕工技法，把深浮雕、圆雕和镂空雕都运用其中，并用黄杨木制作嵌件。雕刻内容，则是地地道道的绵竹年画，表现着追求福禄寿的民俗文化。

　　绵竹年画融入古家具制作，胡光葵认为与工匠有很大关系。绵竹年画是木版年画，本身就能培养出大量雕工。据文献记载，仅清嘉庆年间，绵竹就有300多户年画制作工坊，从业人员上万。由于观念和艺术上的相通性，年画雕工与家具雕工很容易相互融合，甚至有可能是年画雕工在家具上绘画再由家具雕工雕刻，年画自然就“走上”家具，形成独具的风格。

　　自贡盐商古家具更显华丽

　　建一个红豆博物馆，是民间收藏者牟伟和张自远最迫切的心愿。不过，这个红豆博物馆内，展示的并非相思红豆，而是红豆木（鸡翅木）制作的古家具，并且是自贡盐商遗留下的家具。因为，10多年的时间里，他们已收藏了2300多件鸡翅木古家具。

　　走进牟伟和张自远的工作坊，各式各样古色古香的家具占据了几乎所有地盘，仅留下一张床和一小块活动的地方。明清时代的官帽椅、供桌、条案、脸盆架，甚至农具、扁担、建筑构件，各种家具从地面一直堆放到接近楼顶。不过，在众多的古家具中，他们最痴迷的还是过去盐商留下的鸡翅木家具。

　　自贡因盐而生、因盐而胜，云集了来自陕西、湖北等地的盐商。盐商带来的工匠，也把各地的工艺带入自贡。在“灼热”的盐文化熏陶下，集各方流派大成的“自流井工”技法诞生了。加上在清中期时自贡还有许多红豆树，盐商大肆制作精美家具,相互攀比。

　　牟伟告诉记者，在雕工技法中，徽雕细腻、线条流畅，但圆润程度不够；苏作刀法不写实，写意味浓；东洋工直观，缺少花样。融会各方技法的“自流井工”，将写意和写实结合起来，细腻圆润，充分运用了高浮雕、圆雕和镂空雕。如一个屏风，可以雕刻出80多个形态各异的人物形象。“为了突出鸡翅木的特有纹理，一般鸡翅木家具木雕都较为简单。但自贡盐商古家具，却追求富贵之气，木雕繁多复杂、材质考究、样式独特。”张自远说，自贡盐商古家具或许缺少一丝高雅，但更表现出华丽。

　　今年4月，中国对外交流协会欧洲部首席代表高斌到自贡，参观了盐商鸡翅木家具后赞叹不已，特别欣赏王三畏堂的一块两面都雕有“渔樵耕读”的鸡翅木横额。高斌说，走遍全世界，他只在梵蒂冈博物馆看到过一块，愿意为自贡盐商鸡翅木古家具到海外展出牵线搭桥。前不久，有位成都的企业家找到牟伟和张自远，欲出高价整体收购他们收藏的盐商鸡翅木家具，搬到成都去创办自贡盐文化博物馆。但为了“让盐文化遗产留在自贡本地”，他们拒绝了。

　　寂寞古家具无言话古今

　　“今夏，古家具收藏市场继续火爆，不光是成都，四川其他地区也出现了热潮。”成都收藏家协会会长王文才告诉记者，由于古家具在收藏市场中越来越稀缺，最贵的可以卖到上百万。

　　其实，古家具在收藏市场中升温，除开资源稀少外，更重要的是，古家具是立体的历史。收藏家曹玉明收藏古家具多年，在他眼里，古家具的每一个符号都承载着中华民族的文化传统。“很多人有这样一种感觉，当走进一间布置着古家具的房间时，心情也会随之放松。从那些精美的桌椅、床榻中，似乎都能感受到一种恬淡的韵味。这种韵味，实际是与几千年来积累在中国人骨子里的文化和审美基因分不开的。”曹玉明说，自从听了中国古典家具研究会副会长张德祥的这段评说后，他收藏古家具时更注重其表现的文化特色。

　　曹玉明认为，古家具在造型上，追求自然、文雅、不张扬，体现出秩序和稳定的“中庸”之美。即便是一张椅子，从扶手到靠背再到局部的纹饰构件，粗细变化都井然有序，并按一定的韵律逐渐变化。“在这些共性之外，各地古家具也彰显出自己本土的文化个性。”曹玉明说，古家具就像本土文化DNA，选材一般选自本地，做工、雕刻、设计在吸收各派流长后，也会融入本地的思想和艺术审美观。“看到古家具，就能感受到各地不同的文化精华。”

　　专家点睛

　　谨防“鱼目混珠”

　　曹玉明说，古家具市场中赝品很多，鱼龙混杂。今夏成都市场几乎有价无市。市场上声称明清时期的红木家具，其中很多都是赝品。

　　鉴别红木家具真伪要用手触摸，凡是摸起来褪色的，重量不够的，木质纹路比较整齐划一的，都是冒牌货。而这些冒牌货由于比真货更光滑，外行摸起来还以为是好东西。近些年来，随着造假技术提升，判定赝品难度更大。其中，浙江等地的企业引进国外先进技术，先将杂木捣烂，破坏剖面纹理，使之凌乱自然，这样的“红木”一般人很难辨别。此外，通常所说的“明清家具”分“老货”和“新货”，老货指民国以前的，新货指民国以后的。“老货”的价值远高于“新货”，因此，也常见用“新货”冒充“老货”。判断这种“李鬼”，还是要靠手感。

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