戴明德的绘画性书法运用了抒情的书写性，笔意中的喜怒欢乐，表现了自然物象的气象，或动、或静、或潜、或腾。这种依线性表象、表意、传神的艺术造化，是中国民族人文的智慧创造的独到性心象传达，大大区别于西方平面造像的观照，亦是东西绘画造像的本质之别。

正是戴明德吃透了传承中国的民族线性艺术，成就了他的艺术新传承、新创造。他紧紧扣牢传统线性的美学造像，大胆地运用它，终于探索、创造出这一绘画性书法图像，成为传承性艺术创造线性艺术的一个典范，这是令人瞩目的。

中国的书画均以简洁的单纯为最高宗旨。中国文字、图画都是以象形为基础。书法中的篆书最接近象形而具有书写性变化，至楷书又达到了一个新的高峰，在长期演绎的过程中与文学相吻相荡，形成了书法中最简洁、最单纯、最美妙的狂草书，这是文人内在心灵美与外在生存美的高度融合，更是简洁、单纯、大象性的艺术回归。中国画作家画转向文人画，由以形写神到神形兼备的写意转换。

戴明德的抽象文字性水墨画——绘画性书法图腾，是当代人对文化艺术的某种总结性的展示，也是个人“英雄式”的艺术领标。

戴明德去粗存精、由表及里的轨迹之果，是废纸三千、“天翻地覆”以后的“全身都是手眼”之果，是“君子和而不同”的艺术之果。戴明德以其清明的风神与刚健的风骨，使得艺术风貌光彩鲜明、骨力强劲，酿出了丰富显耀的艺术内涵！

戴明德创造的绘画性书法绘画是表现阴阳刚柔之道而含应着具体物象的动舒轻重之属性的艺术演绎。编织的首先是澄怀制大物的宏观，而后出之以演绎天地阴阳规律的“微观”味象。

借线性书法之气，扬禅境大道之理。这是戴明德先生从事绘画革新的又一哲理。多年来，我一直在思索，如何把“以形写神”“形神兼备”的中国传统绘画跃上一个新的台阶，又不失去传统绘画的书法线性表现？当我读到戴明德绘画性书法图腾时，我激动了。

戴明德的绘画性书法图腾是对华夏民族文明人文的瞻仰与接力，是对以画鉴史的苦究与张弛，是涉猎西方现代美术的回响与重建。观戴明德的线性大象之图，总是蕴光明的大色块铺陈，以辅助线性图像之美；在这些大的色块铺陈之中，纳以暖色、红色为主旋律，这便是中国人颂阳抑阴的自然哲理。一代宗师黄宾虹先生最擅“内美”，潘天寿强调“强其骨”，余任天追求“动态平衡”。戴明德写字、画画、崇尚内美，他生华于枯木，起烟于寒灰。藏头护尾，下笔用力，故有华、有动、有力、有丽。正是激情一来，“势来不可止，势去不可遏”，达到了人艺两忘：胆气宽宏，是非人豪。穿领时衣，明鉴秋毫。一味今古，十分风骚。

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