江南学者认为，《三字经》是中国文学之冠，其学术水平、概括范围以及涉及知识面之广，没有其他文学著作可以比拟，其作者应该具有很高的文化水平。而当时处于岭南的区适子无论是在学术上还是在赖以生存的经济、文化背景上都难以达到。只有当时江浙一带的大儒王应麟才有能力。

　　岭南学者认为，《三字经》中多处内容的表述和王应麟此前的著作《小学绀珠》不能一脉相承，比如对君臣、父子、兄弟、夫妻的排序；以及《六经》的划分上等等。

　　对此，江南学者认为，王氏在不同时期，由于价值观的改变，作者要面对的读者对象不同，在表达方面也会有所改变。此外，一些不同可能是源于后人的注解。

　　辩论中，两地学者曾对一些地方提出保密，表示不便透露。对此，一些听众质疑：作者归属之争是否为利益之争。据江南学者王重光介绍，《三字经》的作者争议已有几百年历史，是“历史公案”。但从2000年起，《三字经》作者之争演变成作者归属地之争。特别是，随着各地“申遗”项目的进行，《三字经》作者归属地之争愈演愈烈。“

　　学术之争不能成为利益之争，双方最后握手言和，“‘历史公案’不会因为我们的一场讨论而了结，我们以后应该互通资料，早日还学术以真实”。

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