旭茂提梁                              粉彩汉方

    大凡中国工艺美术，无论是古代和现代，他们的作品中，往往有上品、精品、珍品、神品等不同等级的称谓。对于品位的定义，过去年代不像现在，现代作品的创作者，都有国家评定的职称，作品完成后，经专家评审再报请有关部门审批。古代艺术品的评定，作品的作者在历史上应是一大名家，并且有翔实可靠的文字资料，再者，作品经过世人及鉴赏家一致公认，方能获此殊荣。 　　每一位收藏爱好者都希望自己能得到上品、精品，如果说是神品，除国家博物院珍藏少而又少，民间的收藏更是寥若晨星。一日，宜兴友人某君来访，落座后，经过寒暄，话锋直奔主题，且语出惊人，要看我两件藏品，一件是清代邵旭茂大提梁壶（见图一），一件是清代华风翔彩釉如意汉方壶（见图二）。 　　

    我问：“为何点名要看此两件藏品”？ 　　友人说：此两件乃紫砂中之神品”我听后先是一愕，而后大笑，我说：“我是实在之人，为探讨壶艺，我们可共同商讨、研究，不必说些恭维之话。”友人说：“不与你说笑话，我已带来资料，供你参阅。”他神情严肃，说时从包中拿出两本资料，其中一本书中记录有：“华风翔，清初康熙时人，善做古壶，制工精雅，而不失古朴风味，别致绝诣。传器有仿汉方壶一持，参砂，作利皮色，底镌‘荆溪华风翔制’，篆书阳文印，全壶巧而不纤，工而能朴，可称神品。”另一本书中有：“邵旭茂，清，提梁壶，……成型技加工的技艺精湛，紫砂固有的色泽，肌理质感尤强，可谓紫砂壶艺术史上又一神品……”。华风翔资料在许多紫砂书籍中已有记载，对邵旭茂书中的文字是一种评语。确实，在浩瀚的紫砂文献资料中能提到神品的紫砂壶，仅有此两处记载，或许我孤陋寡闻，但冠以“神品”二字，在紫砂中是绝对少见的。友人对我说，“华风翔制作彩釉汉方壶传世一把，现藏于你处，如若欣赏，非你处莫属。而邵旭茂大壶，过去在我宜兴紫砂厂陈列馆曾有一把，不知何故现已看不到了，故而专程来访，一睹神品光彩。”说的时候心情激动，恨不得即刻能看到这两把壶。我非常理解他的急切心情，我告诉他邵旭茂大壶马上即可看到，但华风翔彩壶不在家中。友人听后作失望状，我说：“不必烦躁，我们看过邵旭茂大壶后，我再带你到藏华风翔彩壶处去欣赏。”　　问：“藏于何处？”我说：“就在附近南京民俗博物馆展出，步行约20分钟即可。”他才放下心来。少时，待定下心来，我捧出此壶，放定以后，这时只见邵旭茂大壶帅气磅礴地进入我们的视觉，壶身高22.5厘米，紫砂朱泥，色泽正宗，是一件不可多得的大壶，整体气势古朴雅致，钮为葫芦状，平盖，短颈，圆形扁腹，弯形短流，全身简洁，朴实无华，提梁由壶两边肩部腾空架起，犹如书法中的神来之笔，衔接之处，毫无手工痕迹，底款有印章两枚，腰圆形“荆溪”二字，方形有“邵旭茂制”四字，提梁把的下方有腰圆形小章“旭茂”二字。当我再次看到此壶时，也为此壶深厚的功力所折服。 　　

    当我二人陶醉在欣赏之中，时间不觉已到中午，简单用完餐后便匆匆赶到南京民俗博物馆直奔紫砂展厅。只见华风翔制作的彩釉如意汉方壶单独端放在一个展柜之中，十分显眼。这时我们又近距离地观看，从四面玻璃中透出壶通高16.8厘米，整个壶身都是彩釉装饰，五彩纷呈，画面艳丽，以示康乾盛世的锦绣繁华，壶肩四周以黄釉饰如意，壶的下方则以大如意图案相托，壶正中一幅国画，松树下一老者向一童子作询问状，画意显然采用贾岛唐诗：《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”的题材。画中人物线条流畅飘逸，栩栩如生，画法是采用景德镇官窑之画风，壶的背面上下亦有如意图案，中间绘有菊花图，右上方配以诗文：“赵氏连城璧，由来天下传，送君还旧府，明月满前川”，底款阳文篆书“华风翔制”。友人赞曰：“壶的整体端庄敦实，工艺大气古朴，耐人回味。”我看他站在展柜前迟迟不愿离去，虽然隔着玻璃能四面看到，总不如像看邵旭茂大壶那样直接，但也了却心愿。我说“古代大师们制壶一生中难得做出一两个所谓‘神品’，我等收藏爱好者要有平淡之心，不必见到一些资料或评价就以为得到什么‘神品’，不过我们应该感谢前人为我们留下了诸多的紫砂艺术遗产，使我们看到紫砂文化的博大精深，同时也应该感谢南京民俗博物馆将这些紫砂艺术品展示出来，供人们尽情观赏。”友人听后，似有所悟，随即他向陈列在展柜中的如意汉方壶深深地鞠了一躬，然后对我说了一些喜悦感激之话，带着幸福的神情，心满意足地向我告别。

• 推荐关键字：紫砂
• 收藏此页 | 大 中 小 | 打印 | 关闭