昨日，“嘉州画派七人书画展”在关山月美术馆开幕。本次展览由深圳报业集团和关山月美术馆共同主办，是嘉州画派首次来深亮相。嘉州画派的六位艺术家——杨俊、盛志中、张英豪、王卫一、刘辉、胡鉴携恩师李琼久先生的作品以及自己的新作共80多幅现身鹏城，让深圳市民近距离感受来自祖国西南的艺术热风。本次展览将持续到本月9日。

    一代宗师开创画派

    “中国历史不会忘记李琼久！”著名画家华君武如是说。确实，无论是山水、人物、花鸟、书法和金石方面，李琼久都为后人立起了一座无法超越的高峰，而他留给后世最宝贵的遗产之一，便是在1980年创立了中国第一个民间画院“嘉州画院”，并成为“嘉州画派”的掌门人，让他对艺术的执着与领域在后世艺术家的血液中奔腾再生。

    李琼久以山水画闻名画坛，但他的花鸟画也有自己独特的风格，常以峨嵋特有珍禽异卉入画，如《珙桐白鹇》、《高山杜鹃》等，造型奇特，构图新颖，别开生面，给人以不同凡俗的新鲜感觉。李老的书法造诣也是后人景仰的一座高峰，他的书法自成一体，常出险笔，从诡异中却又暗藏正统之美，60年代他自撰的对联《书出秦汉，画蜕曹张》中“出”和“蜕”二字得古人之神髓，成自己之风采，令人叹为观止。他的弟子、现任嘉州画院副院长的杨俊说，由于李琼久在很多方面都取得相当高的成就，结果书、画两派都争相把李老当成自己一派的代表。

    李琼久的艺术可贵之处，就在于他从不满足于现状，不断探索求新，穷其一生也在追求自我的突破和超越。70年代初，他深入生活，走进自然，师法自然，画风大变，也日趋成熟，80年代初他广采全国书画名家之长，深入学习研究文字学、历史学、社会学、美学、外国美术史等，第三次变法使其书画作品更加精美绝伦，自己也成为一代宗师，形成了自己雄奇秀灵、生辣朴茂的独特风格，这也成为了后来嘉州画派的底蕴特色。1990年10月，就在他逝世的前一个月仍对他的学生说：“我要去成都，清静一段时间，好好画一批画，而且我的画风将有了一次大变法，一个很大的飞跃。”

    一代大师刘海粟评价其画“朝气蓬勃，新得出奇”。国画大师何海霞拜题：“蜀中灵秀，近代画杰”盛赞李琼久先生。嘉州画院的秘书长肖之祥先生告诉记者，在乐山，当地政府已经把苏东坡、郭沫若和李琼久这三个人相提并论作为嘉峨文化圈从古至今的系列名人，其地位、其分量可想而知。杨俊先生表示，在四川，十个书画家中起码就有八个是从李琼久那里汲取艺术营养。

    一脉相承枝繁叶茂

    自20世纪80年代以来，“嘉州画派”已逐渐为世人所认可，李琼久书画的传人继承其泼辣生动、润泽厚重的用笔用墨和奇变诡异的构图，演化出一种有别于“长安”、“岭南”、“金陵”等地方画派、别具嘉州历史底蕴和民俗乡风、“生辣朴茂”的艺术风格。

在本次展览中，同出一源的六位艺术家展示出来大相径庭的艺术面貌令人印象深刻。如杨俊笔下的山水，笔锋泼辣、大胆，在传统国画的深厚功底上开始往实验水墨探索，而且他的触角已经从乐山转向了祖国的大西南，粗犷的笔触讴歌着雄浑壮阔的西南风光，他的《西部流云》，层层叠叠的房屋处理得干脆、坚硬，不仅是从“形”上描摹，更是从“神”中表达了那片神秘土地的精髓，以及在其上生活的坚忍的劳动人民的意志。盛志中在画面上突显虚与实的关系，乐山大佛脚边的香火、头顶上的流云、山涧中的溪流、天空中的朗月……一切都赋予了细腻朦胧的诗意，沁人心脾。刘辉的山水讲究层次与色彩，浓缩大好河山。张英豪的人物画神形兼备，意境悠远。王卫一的山水如版画般强求对比，花鸟画却细密丰富，充满逸趣。曾从事音乐工作的胡鉴将音乐的美感带到书法中来，轻重有致，枯湿相宜，美感斐然。

    虽然画风各异，但他们却有一个共同特点：以作为李琼久的学生为荣。“首先，我从李老师那儿学会了做人。”盛志中说，“他的座右铭是‘正直的人不一定是艺术家，但是艺术家一定是正直的人’。”而杨俊也说，李琼久老师因材施教，循循善诱，这是他的学生人才辈出的原因。“对于嘉州画派来说，最高峰就是李琼久，他去世之后他的学生们就沿袭并继承他的特点，根据每个人的修养与认识不断更新发展，从而在老师的基础上形成自己的面目、风格。”

    二十六载风雨兼程

    从1980年成立到现在，嘉州画派已经历了26年。对于一个人来说，26岁正是精神旺盛的年龄，对于一个画派来说何尝不是？“可以说，现在的嘉州画派正处于百花齐放的历史阶段。”杨俊说。对于嘉州画派来说，维持其强盛生命力的根源有二：第一，就是宗师李琼久老师；第二，便是嘉州的自然与文化双重遗产。

    嘉州自然和文化的双重遗产沉淀出了这里隽秀和雄伟合为一体的山水文化，而三江汇聚的地理环境也使嘉州吸取了周围地区的各种文化，这种丰厚的文化积淀酝酿了嘉州画派的诞生，也决定了嘉州画派雄奇俊秀、含蓄深沉、飘逸空灵、生辣朴茂的艺术风格。“从历史上看，一个地方的书画要达到独树一帜、自成一派的境界是需要相当的机遇和条件的，而其中最主要的就是它必须具有某种地域文化特色，没有地方文化特色就无所谓地方画派。作为一个地域性画派，嘉州画派的形成就在于它体现了嘉州独特的山水文化特色。”杨俊说。

    如今，嘉州画派的影响力正从四川盆地溢出来，这次初次来到深圳，艺术家们都极为兴奋：“现在我们该走出盆地，走出大山，与外界交流、学习了。只有从姐妹艺术中吸收营养，一个画派才能维持其生命力。”

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