武阳姚家镜赏析
http://www.socang.com   2006-10-26 15:00   来源:

    该铜镜为六瓣葵花形,圆钮。钮左侧有一长方形凹面,内饰双线长方框,框内有两排仅书的铭文,行距界以单线条,铭文为:“武阳姚家清铜镜记”,直径17.3厘米,素缘,缘宽约1厘米,缘厚0.5厘米。

    在宋代商号铭文镜中,通常人们是根据商号铭文的内容,以铜镜的生产地(州、县)将其分为湖州镜、杭州镜、建康镜、成都镜……因此,这面铜镜应称为“武阳姚家镜”。

    商号铭文镜是宋镜中最大的类别,铭文中铜镜常被称作“照子”,很少称为“镜子”。究其原因,宋代避讳甚严,宋太祖赵匡胤之祖父名叫“赵敬”,由于“敬”与“镜”同音,为了避“敬”讳,于是“镜子”便称为“照子”、“鉴容”等,这是取其照镜之形式,也符合铜镜照容的功能。《宋史·礼志》记载:“(绍兴)三十二年正月,礼部、太常寺言:‘钦宗衤付庙,翼祖当迁……所有以后翼祖皇帝讳,依礼不讳。’诏恭依。”按照绍兴三十二年(1162)的规定,“敬”字可以不避讳之后,在商号铭文镜上出现了“镜子”字样。但到了绍熙元年四月(1190)又重新颁布“敬”字要避讳,于是“镜子”又称为“照子”。因此,在商号铭文镜中,凡是有“镜子”字样的,都就是绍兴三十二年至绍熙元年(1162—1190)之间的产品。武阳姚家镜就是这一时期铸造的产品。

    武阳姚家镜迄今仅见此一例。其主要特点有:该镜品相甚佳,制作精良,未见锈迹,也未见有入土的痕迹,有可能为传世品;一般商号铭文镜的长方框及铭文均铸在铜镜背面的平面上,而该镜的长方框及铭文则在凹面内,低于镜背平面,这极为少见,使铜镜变得厚重;在宋代商号铭文镜中,绝大多数铭文为正面书写,该镜铭文系仅面书写,字体工整,笔法刚劲流畅,是一件反面书法的艺术珍品,具有较高的艺术价值;该镜铸造地点、制作时代、工匠姓氏都清楚、准确,具有较调换历史价值,是一件研究宋代新津县武阳镇的手工业生产及文化艺术不可多得的宝贵实物资料。

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