对“包浆”一词，我从中即悟出一点道理，至于对否，还望方家指正。这里先弄明白“包浆”指的是什么。我认为是专指古铜器锈蚀层下面的青铜“地子”，南方称为“皮壳”。这里还要区分“生坑”器、“熟坑”器的地子，旧时古董商专指对古铜的称谓。“熟坑”指未曾埋入地下的传世铜器，历代相传，它的表面氧化层是历经千百年自然形成。多为黑褐色或枣红、紫褐色地子，俗称“古铜色”。色泽并不单一，局部散斑状呈有朱砂斑、蓝绿色等贴骨锈斑。而“生坑”所指发掘出土的青铜器，表层多为铜的浅绿色的盐类锈斑，是深埋地下千年以上，一层层逐渐生成的。附着的地子一般底层为灰黑色氧化铜，第二层多为红褐色氧化亚铜，间或黑褐、绿色交错，第三层为深或浅绿色及黑、靛蓝等色碱式碳酸铜、硫酸铜、硫化亚铜、硫化铜等，第四层为多种锈蚀物与硬结或钙化的土锈层。但是，青铜器的合金成分、矿化程度与埋藏环境不同，表面产生的锈斑不一样，铜锈层次错综复杂，色泽是相当丰富的。有些基本无锈斑，如呈黑漆色的“黑漆古”或绿黑色、青黑色的“绿漆古”，宝石红色“红漆古”等色“漆古”特别珍贵。又如铜镜表面呈亮白色、灰白色的“水银古”、“水银沁”、“水银青”等，这些表色与“熟坑”器的皮壳，可以称为“包浆”，应该无异。但“生坑”应仅指第一层灰黑色与第二层的褐红色以及绿、蓝等色组成的贴骨锈层。同样，一般传世或出土的鎏金佛像等器物，鎏金脱落处，多呈绿锈斑状，去除锈斑，底层为灰黑略偏褐色地子，均为“包浆”层。该层是经千百年自然生成，是由胎骨里生出，又沁入其内，锈层有根，是年代久远的象征。依此推来，古陶、古玉、古石、骨角、牙雕等有些古器物表面，覆盖有一层薄薄的不溶性的皮壳，是由石灰、石膏质或硅质等凝结物经千百年慢慢凝结而成皮壳，这类自然形成的“包浆”牢牢生根。也就是说“包浆”即根。

    “包浆”是鉴定古器物一个重要依据，我们在鉴定青铜器时，首先观察的是器表皮壳层，即“包浆”与锈斑，这是一个重要方面。因为看惯了真器，在替朋友看铜器的时候，只要细看，第一感觉是色浮，心中先定了谱，“包浆”没有根，即没有沁入器骨成熟的润质感。再从其他方面观察找破绽。现在的高仿品，采用了很多高新技术手法，作器纹饰等确实精良，加之用化学方法逐层作锈，然后埋入土中过上三五年后挖出，层锈色泽自然逼真，一般业内人也很难辨别真伪。但是，这种急功近利之作，地子是没有根的。而长期从事文物修复工作的人员，鉴别真伪的独到之处，是用自己看惯了地子、锈斑质感，凭深深烙印在脑海中的直觉，去辨别观察真伪的。相对来讲，仿作传世器物的“包浆”，或“漆古”类器物就相对难辨一些。因为作伪者对仿作的皮壳，用玛瑙碾压，打蜡处理或以鼻沟及手心渗出的汗油垢，反复揉蹭、把玩，汗油沁入“包浆”，只要功夫到，色泽对，确可乱真。这要从其他角度去寻找蛛丝马迹了。

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