王铎(1592-1652)字觉斯，一字觉之，号十樵，一号嵩樵，又号痴仙道人，孟津(今河南孟津)人。明天启二年(1622)进士，累擢礼部尚书。福王南京称制待为东阁大学士。入清官至大学士，擢礼部尚书。

　　王铎《临淳化阁帖草书卷》是王铎甲申年(1644)所作，临的是淳化阁帖中的伏想清和帖、劳人帖、八日帖、县户帖、转佳帖、大热帖、周常侍帖、吾唯帖等八帖，其用笔虽出规入矩，张弛有度，但亦能流转自如，变幻狂放，其笔力雄健，气势磅礴，真正将王羲之流宕优美的韵致表现了出来。甲申年王铎在南京任东阁大学士，也正是他从临帖走向创作，开创自家风格的鼎盛时期。黄道周曾赞其“五十自化”便是指这一时期，此手卷应是王觉斯代表作之一。

　　谢稚柳题引首曰：“山阴遗格”。诚然，数百年来临《阁帖》者多囿于帖之行，而未能出之于神，殆也，若非王孟津取精用宏，得其精神而自出胸臆，于深厚的临帖功力上开拓面貌，张扬个性，《阁帖》未必如现在之声名远播，所以担得起“山阴遗格”四字的，恐怕也只有王觉斯了。徐邦达题云“王孟津真迹，徐邦达拜观”，对王铎书法成就的恭敬跃然于纸上。启功在他的书论著作中曾用倪云林赠王蒙的诗句来赞美王铎的作品：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”而他在《临淳化阁帖草书卷》的题跋也以此句来表达其激动的心情，并说道：“此余论书旧作，每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句，非孟津谁克当之?”

　　王铎的书法作品和创新精神影响了明代以后数百年，直至当代仍受海内外名家推崇，近代书画大家吴昌硕誉其“文安健笔蟠蛟螭，有明书法推第一”，林散之先生也谓其为“自唐怀素后第一人”。国内大师沈尹默、日本的村上三岛都受其影响，在日本还有名为“明清调”的书法团体，以王铎为宗，甚至认为“后王(铎)胜前王(羲之)”。

　　有趣的是，上海博物馆收购的《淳化阁帖》曾是王铎挚友孙承泽的旧藏，封面上有王铎的题签。孙氏每得《阁帖》都邀王觉斯共同欣赏，王铎也常在好友处借珍本临摹，也是书史上的一段佳话，莫非此卷正是王铎临自此珍本耶？！其与《淳化阁帖》相互印证，而又相得益彰。

　　王铎的作品以立轴为主，像如此的绫本长卷实在珍贵，品相又佳，如此珍品能从海外回归大陆实在是一大幸事。

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