民俗文化——门神画
http://www.socang.com 2006-09-15 08:25 来源：
门神画的历史起源于一个古老的传说。《山海经》中称，东洋大海中有岛，曰度朔山。其上有株巨大的桃树，躯干盘曲三千里。东南一枝弯曲成一座拱门，曰鬼门，普天下恶鬼均经此出入。天帝遣神将“神荼”、“郁垒”镇守，人间仍有恶鬼，黄帝取桃枝画神荼、郁垒和老虎于百姓宅门，被人们效法于后世，更有取桃木板直书二位神将名讳者，谓之“桃符”，是驱邪避祸的意思。这就是门神的起源。
早年二位神将面目狰狞、赤身露体，后来才变成了武士形象。首都博物馆曾经展出过一对明代手绘门神画，画面上的神荼、郁垒是武将装束，但手中依然各持桃枝，应该说是依然保留了传说中的基本特点，即桃符本来的含义和构图要素，而这一特征到清代后骤然消失。
明清以后许多历史人物故事化地在民间广为流传，并迅速神格化，门神画中也出现了秦琼、尉迟恭等形象，财神、福禄寿三星的形象也随之进入到门神行列中，门神不仅有了文武之分，其早期原始崇拜的内涵也基本丧失，代之以对幸福生活的向往。清代以后武门神大都为黑脸的尉迟恭和白脸的秦琼，文门神则多为与福星、禄星等相似的人物形象。
门神画有手绘和雕版两大类，是中国民俗文化的重要组成部分。笔者认为，门神画的收藏应该会有广阔的发展前景。
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