美术界的癫疮
    还有一类“艺术家，我一点也不夸张，看了他们的作品，只有一个感觉，想吐。因为他们的作品都是恶心的畸形儿，或是身上长满癞疮、脓包，以及生殖器满天飞，再者就是脓血滴流等等之类的东西。也许人家不同于我们的凡人之眼，人家眼里的人类世界全为那些丑恶的东西，他在将这一切丑恶揭示给“无知”的人们。世界上抽象、现代、后现代等所谓的“先锋艺术家”，确有其怪诞、扭曲、抽象等特点，但仍有内容与形式感，决不是无病呻吟，给自己给别人添堵。应冷静地审视自己，不要为制造轰动而跳楼。如果人类社会像你认为的那样黑暗丑陋，你还能活到今天，在那里吃饱了撑得画毒瘤？人类社会是存在着一些丑恶、黑暗，如果想揭示它抨击它，表现的方式方法应有尽有，决不是用这种增添丑陋、制造垃圾的办法对付垃圾。推开房门走出扭曲的空间，外面有美丽的蓝天、绿草和花朵儿……，摘掉变形的眼镜仔细看看，向你问好的是畸形儿吗？为你服务的人身上长了脓疮吗？毒瘤在哪儿？说到底，毒瘤在你的心里！谁是艺术界的癫疮、畸形儿？就是这些画作的作者白己。尽管艺术不能仅限于审美，还需要审悲、审苦，甚至审丑，但决不能审恶心。

    痞子“艺术家”
    我这里暂且将这种人归为“艺术家”，而不想将其归类于“画家”，因这种人有点儿行为艺术的味道——行骗。他们有学习美术的历史，曾跟过师傅，参加过学习班，也有从艺术院校毕业的人士，但不搞或很少搞创作，仍然“痴迷”艺术，一直以搞艺术自居，行艺术骗，吃艺术饭，所以称为“艺术家”也未尝不可。我认识一位不知创作为何物，教学把学生教得走光的“艺术家”，在一所院校混了几年，用一顿酒肉，捞了个省美协会员；用金钱的利器击中了领导，混上了艺术系主任；用“艺术交流，酒肉朋友”，靠订购素描课本混上了该书编委之职，尽管该书是上不了桌面的劣质拼凑课本。这种人多少懂得一些美术基础理论，知道一些派别和主义，张口闭口总要说一些美术名词术语，见人就吹嘘某某名家是他老师，某某名家是他同学，言外之意是他自己也出身名门。有了一个好出身，成功与否就看己为了，随之便来个“光头、长发、大裤档”，外加“吃、喝、嫖、赌、吹”，摇摇晃晃走在街上信口雌黄，俨然一个放荡不羁风流倜傥的“艺术家”大写意。这种形象足以唬住外行，对于内行，他的“艺术”的形是似了，可“神”呢？早被吓跑了，只是一具空壳而已。这种人将一个“骗”字发挥得淋漓尽致，骗了朋友骗同事，骗了学生骗老师，骗了部下骗领导，几乎见谁骗谁，以至骗来了名气，骗来了官当，骗来了先进，骗来了优秀，甚至骗来了职称。怨谁呢？只因众多慧眼不睁，要不骗子为什么如此有市场。假话说尽，损事做绝，天天行骗而不被戳穿，方显其骗术之高超。我不由得佩服：高，实在是高。

    高高在上的美术院校
    我国的美术创作现实自觉不自觉地受到美术院校的影响。诚然，美院师资队伍中确有不少名副其实的艺术家，可是也有一部分属于南郭先生，连最基本的文化素养都不具备，在高等艺术院校的光环照耀下，混了个脸熟，混了个名气。其作品体现的是内容的苍白和形式感的丧失，然而却貌似深刻，板着面孔装腔作势。更为严重的是，现今的美术院校，已经成了近亲结婚近亲繁殖的艺术场所，老师的老师，学生的学生，几乎都毕业于一个学校，甚至老子退了，儿子顶替，俨然已成为家族学校和门第学校，这种近亲繁殖的后代们出现畸形和病态就是再正常不过了。艺术作品提倡个性，需要求变、求新、求异，可是怎么变？怎么新？各种修养提高了，观察问题犀利了，自然水到渠成。不能在屋子里憋得脑袋生疼，无病呻吟，胡变乱变一气，最后变得什么也不是，既没找到美的形式，又丢失了原来的内容。不要以为只要刺激了就好，谁都不认识就好，谁都不理解就好。背离艺术规律，偏离美的原则的新、异、怪决不会出现好作品，只能是艺术中的“非典”现象，最终被隔离，直至消失。

    痛改前非的老教授
    我听过美院一退休教授的一次讲座，讲的是现代和后现代艺术。不听则已，一听则乱。这是个具有一定知名度的老教授，对现代和后现代艺术颇有研究。那天，老先生可能因邀请单位过分隆重的欢迎气氛而受宠若惊，激动异常，哆哆嗦嗦来回比比划划地走动，竟一口气讲了三个多小时。从小便池到人体沾涂，从行为艺术到装置艺术，从中国官美术到名人美术等方方面面……，中国的文化没有进人世界主流文化，中国的美术更是边缘的边缘，远远地被世界抛弃了。欲想进入世界主流文化，首先全面否定，尤其是“罪恶滔天”的美院教育体系。素描没用了，色彩过时了，造型落伍了，美术院校是在误人子弟等等，骂得好不痛快，否得好不彻底。他的话激起学生的阵阵掌声，老先生愈加激动，喊得嗓子嘶哑。老先生的言外之意就是彻底否定传统，否定当前的美术教育体系，应将“该死”的美院停火封门，另起炉灶，好象这位从事了一生美术教育的老教授良心有所发现，因误导了学生，耽误了学生的前程而深深忏悔。然而，你忏悔了，你否定了，美术教育该走向何处？哪里是这位老先生向往的艺术绿洲呢？老教授的回答是：“怎幺办？大家思考”。我突发奇想，老先生是不是想办一个现代、后现代艺术学校，让我们这些人都进去超度一下，洗心革面变成现代、后现代艺术的弟子？可是，这种艺术是不需要培养的，随心所欲地发泄就成。看来，老先生除了捣毁现行的美术教育体系外，没有考虑其它。这就对了，老先生已不在乎学校招不上生，吃不上饭，反正自己有生活保障。谁知，老先生在鼓吹现代、后现代艺术时，不经意间说出搞这种艺术的艺术家们，大都在青壮年时期自杀。这从侧面向我们展示了这种艺术“好”之所在，“好”得纷纷自杀，“好”得以身殉艺。这不能不令人深感敬畏、刺激、震撼。不难理解，一个谁也不理解、不接受，与社会脱离的“艺术家”搞的艺术，最后甚而连自己都不能理解，使自己和艺术都走向绝境，也是顺理成章的，不值得大凉小怪。如果让涉世不深的学子反传统、反基础、反学校，走上街头搞现代、后现代艺术，最后走向自杀，这就不是怪的问题，而是一个十恶不赦的教唆犯了。

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