三星堆历经半个世纪的发掘与猜想，如今仍谜雾重重：三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？三星堆居民的族属、政权性质及宗教形态如何？三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆出土的金杖等器物上的“巴蜀图语”是文字、族徽、图画，还是某种宗教符号？ 

    国内外100多位专家学者日前聚集四川广汉三星堆，对三星堆千古未解之谜进行探讨。 

　　谁创造了三星堆高超青铜文化 

    三星堆遗址作为一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，是上个世纪中国最重大的考古发现之一，代表了长江流域商代文明的最高成就，有力地证明了中华文明起源的多元性，被誉为“长江文明之源”。 

    最能代表三星堆的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等文化影响的产物？对此，许多专家有不同的猜测。 

    成都文物考古研究所研究员江章华通过比较三星堆与中原地区等地出土的青铜器认为，从纹饰的整体风格来看，商文化的同类青铜器明显要细致规范得多，而三星堆系青铜容器的纹饰总的来说显粗犷。三星堆出土的青铜容器应该是三星堆人在商式铜器的基础上，按照三星堆社会独有的宗教信仰及其在宗教活动中发挥的重要功能进行设计铸造的。 

　　三星堆古蜀国宗教信仰 

    目前三星堆1986年发现的两个器物坑为“祭祀坑”的说法得到考古学界的普遍认同。 

    专家通过对这些祭祀品的分析认为，三星堆古蜀国的祭祀方式可能是多样的，已产生了许多的神灵，并代表不同的宗教崇拜对象，反映出复杂的信仰观念，并且已经具有了一个比较完整的神灵系统，形成了一个具有天神(太阳神)、地祗(社、山)和人鬼(王国的始祖神、先公先王、组成王国的各族群的祖先)的三层神灵结构。 

    四川省文物考古研究院专家张肖马认为，古蜀人的祭祀对象与他们的宗教信仰观念是一致的，有某一祭祀对象就存在某种宗教信仰。如对太阳的崇拜，在古蜀人的宗教信仰中占有重要位置，他们铸造了不同的代表太阳崇拜的器物神树、太阳形器和眼形饰、眼形器，以及许多器物上的“炯纹”“芒纹”等纹饰，反映古蜀人宗教中的太阳神的信仰观念。 

    而铜人面具似人非人、似兽非兽的形象，可能代表了古蜀人的先公先王。 

　　“巴蜀图语”可能不是文字 

    在迄今为止的考古发现中，考古专家在三星堆遗址没有发现可以辨识的文字，只发现了一些类似文字的神秘符号，这些符号同四川、重庆等地发现的符号一样，被称为“巴蜀图语”。一些专家认为，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。 

    北京大学文博学院孙华副院长认为，“巴蜀图语”在众多兵器上出现，绝非偶然。“巴蜀符号”既不是纹饰也不是文字，它应当是一种带有原始巫术色彩的吉祥符号。将这种吉祥符号铸于兵器之上，其用意大概是佑护使用者，让使用者免于伤害，给使用者以力量和勇气，激励使用者奋勇杀敌。

    什邡市文管所的考古专家杨剑和刘明芬提出，万物有灵、人神互通的宗教信仰是三星堆文化的重要特色，三星堆宗教祭祀活动充满了“萨满教”色彩。在晚期巴蜀文化的图形符号中，面具纹、神树纹、眼形器纹、手形纹、心形纹、璋形纹、戈形纹等，仍然带有“萨满教”的原始巫术色彩，这些符号不能一个符号、一个图形地宣读，只有当这些图形符号构成一组特定的“巴蜀图语”时，它们才有意义，并且这种意义只有当事人才能解释。

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