http://www.socang.com　　　2006-06-22 17:23　　　来源：

    在中国现代历史中，有一段人们不可忘怀的时段，那就是70-80年代中发生的那段被称之为“文化大革命”的十年。

    名为“文化大革命”，就文化而言，实际上是“大革文化命”。经历过这段历史的人们都知道，当时是八亿人口（其时人口统计的概数）在剧场，影院里只能看八个样板戏，电影映的是《新闻简报》，书刊小报很少很少，文字除“两报一刊社论”，就是“梁效”的文章，唱的是语录歌，跳的是忠字舞。凡涉及历史的、外国的文艺形式和文娱活动一律被斥责为“封、资、修”，轻则批判、挨斗，重则抄家坐牢。人们噤若寒蝉，群众的业余文化生活直落得个“白茫茫大地真干净”，就连普通百姓常玩的扑克也不敢玩，甚至是少有见之。那主要因为扑克本身的问题：一是大、小王是外国古代宫廷里供帝王取乐的小丑，二是J、Q、K三张牌的图案又涉及到王、妃、侍卫之类的人物，何况“扑克”一词更是舶来名词……。这一切无疑都是“文化大革命”的“革命”范畴之列。有牌的谁敢拿出来玩？又有哪个厂家又敢去制作？

    文革时期的普通扑克少，而牌面上有图案的花色扑克就更少了。随着历史的流逝，这种文革时期的花色扑克存世量几乎就为零了。据现有实物估计来看，存世的文革花色扑克大致不超过十种（副）。如天津的《金鱼》，上海的《浦江》、《雪峰》，安徽芜湖的《体育》等。

    这些文革中花色扑克虽存世数量品种不多，但却有着许多共同特别之处：其一，这些扑克牌大多并不以“扑克牌”称谓，常用以“文娱片”、“娱乐片”之类的名称。其二，在牌点上取消了A、J、Q、K，而换为了1、11、12、13的数字来表示。其三，这类扑克多数为半花色，将J、Q、K上的人物换了下来，使用了动物、风景或劳动场面为图案，牌面上的图案以绘画手法常见，线条简单，色彩贫乏。这以上三点基本上就是这些文革花色扑克的共同特点所在，它们为我们展现“扑克”这一普通娱乐用品在特殊年代中所特殊的设计与制作。这些独特的设计方式也正是在当时的历史环境下不得已而为之的，成为了中国扑克生产史上一道独特的风景。

    对于一种用完即扔、消耗极大的娱乐用品，而且又是在被“封杀”的年代中生产出来的物品来说，现存世上的这些文革时期花色扑克，在收藏界（尤其是扑克收藏界）中简直就可以称得上是“孤品”了。扑克收藏者若有幸可以得到这类“珍品”，不但对于研究国内扑克历史有所助益，更是为自己的扑克收藏锦上添花了。  （刘?）