经典的历史巡礼，是历史的经典聚焦，也是经典的历史诠释。乙酉年岁末，上海博物馆隆重举办“书画经典———故宫博物院、上海博物馆中国古代书画藏品展”。展览从晋唐宋元书画发展史的整体着眼，观赏、研究、探索103件国之瑰宝，其经典性不言而喻。
 
　　三年前的这个时候，在上海博物馆展厅里，上海博物馆、辽宁博物馆、故宫博物院三强联袂举办“72件晋唐宋元书画国宝展”，在寒冷的冬天掀起长达数月的中国书画热潮。

　　三年后，同样是在上海博物馆看晋唐宋元书画，这回是故宫博物院、上海博物馆两强联手，展出103件千年稀珍。

　　千年等一回，三年两声叹。千年间的书画作品留存到今能有几多？“上海博物馆有幸，上海有幸，上海人有幸。幸甚至哉。三年两次直面近200件千年珍品，真正地与中国书画的经典遭遇，激情遭遇。”故宫博物院副院长李文儒在故宫博物院迎来八十华诞之际有感而发。

　　面对103件国宝，世人的目光究竟要先落在哪里？这次“经典展”展出的书画作品时间跨度逾千年，悉心挑选的展品托起了晋唐宋元书画发展历史，再现了中国书画演变的辉煌时段、精彩华章。这次“经典展”选择了书法“宋四家”蔡襄的《行书自书诗卷》、黄庭坚的《草书诸上座帖卷》和《行书华严疏卷》、米芾的《行书苕溪诗卷》和《行书参政帖》；选择了绘画“二米”之一米友仁的《潇湘奇观图卷》；“南宋四家”刘松年的《四景山水图卷》、马远的《踏歌图轴》、夏圭的《梧竹溪堂图页》；“元四家”黄公望的《丹崖玉树图轴》、吴镇的《渔父图轴》和《竹谱图卷》、倪瓒的《六君子图轴》以及王蒙的《夏山高隐图轴》和《春山读书图轴》。

　　展品中还包括传世最早的墨迹———西晋陆机的《平复帖》，这是此帖首次离开紫禁城，仅展出一周。这幅1700年前的珍翰不仅具有古朴淳雅的艺术魅力，更印证了中国书法从章草向今草的关键过渡。据现场的工作人员介绍，在《平复帖》展出的短短的一周时间里，约4.3万人排队等候参观。最后一天的参观人数更是达到了近七千人次。上海博物馆熙熙攘攘的大厅里，每天有千余人沿着四层楼梯，曲曲弯弯地“拗”成S形的长队。这是继“唐宋元明清国宝展”、“《淳化阁帖》特展”和“周秦汉唐文物展”后的又一个文化热潮，又一条等候观展的长队。一到国宝前，观众的脚步自然而然地会放轻些、再轻些。这千年等一回的时刻，谁不想多看一眼呢？记者在现场看到一位观众露出“如饥似渴”的神情，忘了挪动步子，身后观众不恼不躁，只是悄悄提醒：“往前走走吧。如果大家都少看一分钟，后面排队的观众就早一分钟看到国宝。”

　　当记者驻足古代书画面前，往往会被丰富多彩、构图各异的画面所吸引，可惜由于参观的时间有限，很少留意书画上的题跋。对一些本身缺少作者、识别，而后人题跋又集中在续页的作品更是无暇顾及，没有足够时间一字一句斟酌。殊不知，正是这些后续笔迹述说了一幅书画背后的流传故事。如王曦之的《兰亭序》，围绕这幅墨宝发生了太多的传奇。据说人人都想得到久负盛名的《兰亭序》真迹。唐太宗为此甚至导演了一出“萧翼赚兰亭”的活生生的历史剧目，从辩才和尚手中骗得此帖。后来，唐太宗下旨，死后将《兰亭序》陪葬昭陵。《兰亭序》从此不见天日。又有说，奉唐太宗谕旨，当时供奉拓书人、直弘文馆冯承素等人曾在《兰亭序》真迹上做双钩摹本。

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