http://www.socang.com　　　2004-05-13 13:36　　　来源：

2月3日报道：正在申报“世界文化遗产”的朱仙镇木版年画已有1700多年历史，系中国木版年画的“鼻祖”，史称“世界绝活”、“国宝”。如今，这一“国粹”却陷入可能失传的尴尬境地。于是，有识之士大声疾呼———抢救朱仙镇木版年画。

朱仙镇木版年画的由来

每逢春节，人们都要买些年画贴在门上或室内。贴年画的风俗，在我国已有1700多年历史了。

年画，是我国民间艺术宝库中特有的一朵奇葩，被国外誉为“古老的东方之花”。迄今为止，没有哪一个画种出版数量能超过年画，年画是世界上读者最多的画种。

中国民间文艺家协会主席冯骥才是这样评说木版年画的：它是中国年文化的典型代表，寄托着老百姓对理想生活的美好追求。

大凡了解年画的人，都知道开封朱仙镇的木版年画。

说到朱仙镇，人们就会联想到民族英雄岳飞在那里大破金兵，并忍痛班师回朝的故事。然而，使朱仙镇在历史上与湖北的汉口镇、广东的佛山镇、江西的景德镇并称为四大名镇的原因之一，大概要数此地民间盛产的木版年画了。

朱仙镇木版年画源于唐，兴于宋，鼎盛于明清，已有1200多年历史。北宋初年，京都开封（时称汴梁）是全国政治、经济、文化的中心。据宋孟元老著《东京梦华录》记载：“北宋京都汴梁，已遍设年画作坊，大量印刷木版年画”，“十二月，近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符及财神、肫驴、回头鹿、马、天行贴子”。不仅民间作坊遍布京城，就连宋室宫廷也主持开办年画作坊。北宋末期，由于金兵入侵，京都沦陷，开封的木版年画业迁至朱仙镇。明清时期，朱仙镇为中原重镇，木版年画在繁荣的商埠迅速恢复，声名大震，年画作坊达300余家，所产年画行销全国。

由于朱仙镇靠近黄河，河水泛滥时，年画艺人流落到天津、江苏、山东等地，于是有了天津杨柳青、江苏桃花坞和山东潍坊的年画。所以，人们公认朱仙镇木版年画是我国六大木版年画之首，朱仙镇是中国木版年画的发祥地。

朱仙镇木版年画种类繁多，有门画、灶画、中堂、门头、桌裙、影壁、斗方、对联等，内容多取材于人们熟悉的历史故事、神话和传说，缀以雅致的吉祥图案，乡土气息浓郁，民间情趣强烈，具有独特的艺术魅力，深受群众的欢迎。

由于朱仙镇木版年画具有历史文化、宗教信仰、民俗学、美学等多方面的研究价值和艺术收藏价值，而且极具观赏价值，朱仙镇木版年画远销42个国家，被誉为中国的“国宝”。鲁迅先生酷爱年画，在他收藏传世的28幅年画中，朱仙镇木版年画就有17幅。他曾赞曰：“朱仙镇的木版年画朴实，不染脂粉，人物无媚态，色彩浓重，很有乡土味，具有北方年画的独有特色。”年画研究权威、著名学者薄松年说：“朱仙镇的门神种类多，神采足，刚健清新，其式样对许多地方（的年画）都有影响。”年画研究的泰斗王树村曾感叹道：“朱仙镇年画不愧为中国年画的‘鼻祖’１

“世界绝活”面临“绝版”

清末，由于朱仙镇河道阻塞，航道不通，木版年画与其他商业都日趋萧条。解放前夕，民不聊生，年画艺人纷纷改行。如今，随着印刷技术的发展，失去实用性的木版年画走向濒危，很少有人购买木版年画了，有人甚至认为“朱仙镇木版年画过时了”。

朱仙镇木版年画为什么不“吃香”了呢？53岁的年画艺人刘金禄告诉笔者：“传统的年画印制工艺复杂，全靠手工，成本高。过去刻版要用价格很贵的梨木，刻一块版要用一个多月，成本要几千元，而印刷一张木版年画，利润不到5分钱。相比之下，用机器胶印年画效率高、品种多、式样好，价格也便宜。以前农村人还迷信地认为买木版年画比买机器胶印的年画更能带来好运气，现在也不迷信了。由于木版年画销路不好，这样一来，很多木版年画艺人就放弃手工印制木版年画，改用机器胶印了。”

见过朱仙镇木版年画的人都喜欢它色彩鲜艳浓重，乡土味浓，无脂粉气，无媚态。之所以色艳而不俗，调料调色至关重要，要用黑槐树花、苏红木、向日葵等原料，经研磨、熬炼成红、黄、蓝、紫等颜色，再用这几种颜色调成9种颜色，熬制颜料时，还要加上20多种原料，每一种颜料至少得熬制3小时。用土法制成的颜色印刷年画，艳而不俗，色泽鲜亮透明，风吹日晒也不会变色。

然而现在会此技法的人已经寥寥无几。家住赵庄的张廷旭，出身于年画世家，其刻模板、印年画的手艺都是祖传的。他告诉笔者：“以前，朱仙镇附近印制年画的人家有几百家，如今只剩4家了。”老一辈艺人行将故去，年轻人又不愿意学，传了上千年的年画印制手艺，说不定哪一天就成了“绝版”。

早在1981年，开封市便创建了朱仙镇木版年画社，出版了相当数量的具有传统特色的木版年画。后来，由于种种原因，年画社被管理部门“封杀”，这一“封杀”堵住了朱仙镇木版年画得以发展的渠道。

“你们还贴木版年画吗？”当笔者询问朱仙镇的一些群众时，他们连连摇头：“不贴了。”连本镇的一些人家也不贴木版年画了，朱仙镇木版年画的老艺人都感到尴尬。“这种局面还要持续多久？俺也不知道１他们无奈地说。

朱仙镇年画的魅力在于它是手工印制的，但纯粹手工印制的年画成本高，产量低，利润小，印刷过程又较为复杂，定版、立位、套色全靠眼观手摸，难度较大。现在，朱仙镇能自配颜料、手工印刷年画的只有年过半百的老艺人刘金禄先生一人了，他的年画印制技术是四世祖传的。由于年画市场萎缩，销量减少，刘金禄先生只在农闲时印刷，每年的印数只不过十来万张。

在离朱仙镇两公里的赵庄，张廷旭家是远近闻名的木版年画世家，他已有31年的从艺经历。祖传水印木版年画手艺，到他这辈已经是第四代。张廷旭跟父亲学得一手刻板的好刀法，在被誉为“版画之乡”的朱仙镇，90％的画板都出自他的手。精湛的民间版画技艺，使张廷旭的名字走上了《中国名人大辞典》，并被河南省民间美术学会评为朱仙镇年画刻版师。北京印刷博物馆还收藏了他刻制的两幅年画。近年来，已有30多个国家和地区的收藏家、艺术家、学者专程来他家观摩、考察，对其精湛的传统刻板、印刷技艺赞不绝口。每年春节前，他家都要赶印年画，妻儿老小一忙就是几个月。对张廷旭来说，印年画也是养家的生计，孩子的学费、买种地用的化肥、翻修房子都要用印年画赚的钱来支付。诸如张廷旭之类的这些民间艺人农忙种地，农闲印画，形成了朱仙镇独特的乡村艺术文化现象。

朱仙镇木版年画线条豪放，构图丰满，色泽鲜艳动人，它的刻版曾有二三百套，由于历史原因，老刻版已尚存无几，且多数散存群众家里。“文革”期间，大批的木刻版被烧毁，现在只剩了2块明版、8块清版、23块民国版。

如今，掌握雕刻印刷朱仙镇木版年画技术的艺人已寥寥无几，被誉为“活文物”的朱仙镇木版年画越发显得珍贵。

抢救工作已经展开

面对朱仙镇年画可能失传的状况，一直致力于抢救民间文化遗产的中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才疾呼：“抢救朱仙镇木版年画，一天也不能耽误了１

为此，冯骥才和季羡林、启功等全国百名著名学者倡议发起了“中国民间文化遗产抢救工程”，并把抢救工程的突破口选定在朱仙镇木版年画上。

2002年10月28日，冯骥才、王树村、乌丙安、薄松年等数十名专家齐聚朱仙镇，召开“人类文化遗产———朱仙镇木版年画抢救、保护、发展座谈会”和首届中国木版年画国际研讨会，为抢救朱仙镇木版年画献计献策。

专家们一致呼吁：“我们忧心如焚地耳闻目睹着民间文化遗产的频频告急：无数珍稀罕见的民俗技艺和民间文艺伴随着老艺人的逝去而销声匿迹；朱仙镇木版年画等民间年画与民间皮影、民间傩戏等经典民间文艺随着它们生存土壤的破坏和文化生态的变迁而日渐式微———许多民俗文化和民间文化遗产，我们还没来得及记录和记住它们，就悄然离我们远去；许多民俗文化和民间文化遗产本可以保存、传承和发展的，也过早地被人为毁灭和抛弃。这令我们痛心疾首。”

在谈到为什么把抢救工程的突破口选定在木版年画上时，冯骥才说：“在各种民间文艺中，在民间流传最广、影响最大的，要数年画。朱仙镇是木版年画的发源地。我希望社会各界都踊跃参与和支持朱仙镇木版年画的抢救性发掘、成果编纂和保护工作，让朱仙镇木版年画得到振兴和弘扬，这将是文化之幸、民族之幸、子孙之幸。”

抢救朱仙镇木版年画，让其走向世界是重要的一步。早在1999年，有关部门就把向联合国教科文组织申报朱仙镇木版年画为世界非物质文化遗产提上议事日程。为发展这一中华民族优秀历史文化遗产，朱仙镇在镇区建设并形成了木版年画一条街，鼓励民间艺人经营木版年画，“天义德”、“老店”等老字号年画店将重新建立。

需要抢救的木版年画又何止朱仙镇一家呢？天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍坊、四川绵竹当年也曾是“家家丹青，户户点染”。然而，随着农耕文明的消退，木版年画这类民间文化艺术也逐渐走向衰落，甚至濒临消亡。

2003年1月6日，中国民间文艺家协会召集全国著名木版年画产地的代表聚会天津，动员普查和抢救濒危的木版年画，作为“中国民间文化遗产抢救工程”率先开展的项目。

在这次普查行动中，全国数十个年画产地的研究人员和文化学者，将深入民间，进行一线作业，全面摸清我国年画的现存状况，记录传人，收集散失的艺术遗存，采用文字、拍照、摄像等手段，记载民间文化的这笔宝贵财富，用两到三年的时间，出版20卷《中国木版年画集成》，出版《中国木版年画传人录》，建立“中国木版年画档案信息库”，把散落在民间的这笔巨大的文化遗产完整地收入中华民族的文化宝库。

只有民族的，才是世界的。我们有理由相信，在人们的精心栽培和保护下，木版年画这株独具特色的华夏民间艺术之花，会再度绽放出夺目的光彩。东方网