http://www.socang.com　　　2002-10-11 19:07　　　来源：

　　偏山僻壤，芥豆之微，670年来两匹石马栉风沐雨，一直神情肃穆地分站于墓道两侧，一对翁仲面露慈祥始终专注地凝视着对方。距石马、石人10米之遥，静静躺着一座坟茔，坟周青石环砌，坟头蓑草一片。谁能想到，就在这座不大起眼的坟茔内，躺着的竟是名声显赫、才华可与李白、苏轼同耀千古的一代艺术大师赵孟兆页。 

　　“大师为宋太祖十一世孙，在朝官至一品，荣际五朝，死后怎会葬在浙江德清东衡村的一个冷山僻坞里？”我顿时引起几丝困惑。翻开《中国人名大辞典》，才知道大师乃“宋太祖子秦王德芳之后，赐第湖州，因而为湖人”。他那夫人管仲姬，故乡便在湖州的德清三合东衡村，因而大师与夫人合葬于此，便是情理中的事了。大师与他那爱妻合墓，若大师地下有知，他定会感到这是一种幸福：夫人生前不仅丰姿秀色，多才多艺，且和赵大师一生“琴瑟和谐，夫唱妇随”，夫人之翰墨文章以及书札、行楷竟与其夫“不辨同异”，真个是“红颜知己”！她画的《墨竹图》卷，直惹得当时的大诗人曹妙清一个劲赞叹：“夫人写竹如写字，不堕画家蹊径中；料得山房明月夜，　然叶叶动秋风。”
    面对墓道两旁那面露慈祥的翁仲，让人忽然生发将它与坟茔内墓主那音容笑貌的联想。据史料载，赵孟　生前“性情温和，身材壮硕，宽以待人”，如此说来，赵大师生前品貌与眼下坟前的翁仲倒有几分相似之处。由于赵大师性情宽厚，一脸慈祥，因而他与当时众多的著名书画家如陈琳、唐棣、黄公望等等，皆“过从甚密，相互切磋”。宋亡后，元世祖忽必烈为选英才，诏赵孟　进见，也觉赵孟　“才气英迈，神采焕发，如神仙中人”，且性格又分外随和，因而深为钟爱，给予许多殊荣。一个艺术大师，不骄不躁，不癖不怪，这在当时和现在，均是十分难能可贵的。
    掩映于墓侧的一片挺拔秀竹，在秋风中不时摇曳。竹动影摇，恍惚间忽然让人觉得那便是墓主书在坟侧的一幅幅“识趣高远，跨越古人”的劲秀书作。赵孟　以书法称雄，他之行草以二王为师，篆书则法《石鼓》、《诅楚》，隶书法梁鹄、钟繇，尔后融会变化，自成一家，篆、籀、分、隶、真、行、草均“无不冠绝”，使“海内书法为之一变”，成为“名当时而法后世”之“一代宗师”！大师对我国书坛之独特贡献，举世瞩目。清大学士刘墉赞其书曰“入手江南一段春，王孙才调百年新，六朝佳丽输江总，金粉能教笔有神”。

　　赵孟　墓背，但见溪桥渔浦，洲渚掩映。更远处，则峰峦出没，云雾显晦，一派秋岚景色。此情此景，真让人相信那是大师生前所绘的那幅千古不朽的《鹊华秋色图》。大师之父英年早逝，他在其母监促之下，刻苦攻读，昼夜不休，而立之年便博学多闻，异于常人。除了书法，他还谙熟诗文、精通音律，特别是他的画作，在我国画坛上享有特殊的地位。他那人物画，体物精细，状写传神，成就独特；他的花鸟画，用笔劲健，色彩柔艳，称绝一时；他那山水画，无论秋山寒林、林居野渡、幽人逸士或者渔市山驿，使其见者悠然如在灞桥风雪之中，不复有市朝尘俗之状，笔法简劲，气势极壮。赵孟　多数画作已经灰飞烟灭，早已不在人世间，但不知大师知道否，你大德七年所作的那幅山石浑厚、林木萧疏、干笔点苔、皴法精到的《鹊华秋色图》，由于众所周知的原因，1948年“飘洋过海”到了台湾，现藏在台湾的“故宫博物院”；你元贞二年至六年所作的那幅“让人每见于村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画，顿起辞官归里之望”的《水村图》，那幅运笔古拙、流动多姿、设色恬淡、风格典雅的《秋郊饮马图》，现在仍被安然地收藏于北京的故宫博物院；你那笔墨秀丽、气韵清高的《红衣罗汉图》和笔力雄壮、山谷郁盘、云水飞动、意出尘外的《吴兴清远图》，如今被分别收藏于辽宁博物馆和上海博物馆；更有那幅气韵苍润高古、神态端庄、时称神品的《松荫会琴图》，你真个不会想到，它历经战火和兵　，历经劫难和风雨，竟然辗转万里到了大洋彼岸的美国，眼下它安然地深藏于美国友人王己千先生的怀云楼中。
    除了传世墨宝，你还有如此多的珍贵画作逃过了劫难留在人世间。大师，你定会为此含笑于九泉吧！